รู้จักวัฒนธรรมไอนุ
รู้จักวัฒนธรรมไอนุในมากุเบ็ตสึและโทกาจิ
ที่เซ็นจูซึ่งเป็นที่ตั้งของชิรตโตะ เคยมี kotan (หมู่บ้าน) ขนาดใหญ่ชื่อ Cirotto Kotan (チロットコタン) หากรู้เรื่องเหล่านี้ก่อนชมนิทรรศการ จะมองเห็นรายละเอียดได้มากขึ้น เนื้อหารวบรวมจากเอกสารที่เมืองและหน่วยงานของรัฐเผยแพร่
Cirotto Kotan หมู่บ้านขนาดใหญ่
บริเวณเซ็นจูที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีวัฒนธรรมเอโซะตั้งอยู่ เคยมี Cirotto Kotan เอกสารของเมืองบันทึกว่าเป็นหมู่บ้านที่ใหญ่และอุดมสมบูรณ์
การสำรวจใน ค.ศ. 1855 พบบ้าน 7 หลัง หนังสือประวัติศาสตร์ร้อยปีของเมืองมากุเบ็ตสึ (幕別町百年史) ระบุว่าหมู่บ้านมี 5 สายตระกูล เริ่มจากผู้ชายที่มาจากคุตตาริ (Kuttari) อาบาชิริ (Abashiri) ตอนในของโอโตฟุเกะ (Otofuke) คุชิโระ (Kushiro) และที่อื่น มาสร้างครอบครัวกับผู้หญิงชาวมากุเบ็ตสึ
บ้านของชาวไอนุมีเครื่องหมายประจำตระกูลเรียกว่า itokpa (イトッパ) ใช้มีดเล็กสลักลงบนสิ่งของ เช่น ikupasuy (イクパスイ ไม้พายสำหรับถวายสุรา) เอกสารที่เหลืออยู่ในพิพิธภัณฑ์ทำให้ทราบสายตระกูลและเครื่องหมายของ Cirotto Kotan จนถึงต้นยุคโชวะ
ที่มา: เมืองมากุเบ็ตสึ “เรื่องเล่าวัฒนธรรมท้องถิ่น Part2”
โยชิดะ คิกุทาโร กับพิพิธภัณฑ์โบราณคดีวัฒนธรรมเอโซะ
โยชิดะ คิกุทาโร เกิดเมื่อ ค.ศ. 1896 ที่ย่าน Cirotto (白人) ของหมู่บ้านมากุเบ็ตสึ ซึ่งคือเซ็นจูในปัจจุบัน ชื่อไอนุคือ アリトムテ เคยเป็นสมาชิกสภาหมู่บ้านและสมาชิกสภาเมือง ใน ค.ศ. 1946 ได้ก่อตั้งสมาคมไอนุโทกาจิและเป็นประธาน
ในช่วงบั้นปลายชีวิต คิกุทาโรเสียใจที่เครื่องใช้พื้นบ้านและเสื้อผ้าของชาวไอนุหายไปจากชีวิตประจำวัน จึงตัดสินใจรวบรวมสิ่งของที่บรรพบุรุษทิ้งไว้ เพื่อรักษาไว้ให้ยาวนาน
เพื่อหาเงินสร้างอาคาร ใน ค.ศ. 1958 คิกุทาโรได้ออกหนังสือชื่อ “ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมไอนุ” (アイヌ文化史) และเดินทางบรรยายตามที่ต่าง ๆ เพื่อรับบริจาค ค่าก่อสร้างรวม 2 ล้านเยน เป็นเงินอุดหนุนจากเมือง 200,000 เยน ที่เหลือเป็นเงินบริจาคจากเทศบาล องค์กร และบุคคลทั่วไป
อาคารสร้างเสร็จในเดือนพฤศจิกายน 1959 และมีพิธีเปิดในวันที่ 6 ธันวาคม พื้นที่ 124.44 ตร.ม. คิกุทาโรเรียกห้องจัดแสดงว่า “หอสมบัติ” (宝物堂)
ที่มา: เมืองมากุเบ็ตสึ “เรื่องเล่าวัฒนธรรมท้องถิ่น Part1” และ “พิพิธภัณฑ์โบราณคดีวัฒนธรรมเอโซะ”
วัตถุที่รวบรวมไว้ในพิพิธภัณฑ์
- ทั้งหมด
- เครื่องใช้พื้นบ้านและเอกสารรวมกันมากกว่า 1,700 ชิ้น
- เครื่องประกอบพิธี
- inaw (イナウ เครื่องบูชาที่เหลาจากไม้) เครื่องเขิน イナウル (มงกุฎสำหรับพิธี) และ pasuy (パスイ ไม้พายสำหรับถวายสุรา)
- เสื้อผ้า
- attus (アットゥㇱ เสื้อที่ทอจากเส้นใยเปลือกไม้) และ cikarkar imi (チカㇻカㇻイミ เสื้อปักลาย)
- เครื่องใช้ในชีวิตประจำวัน
- เรือขุด marek (マレㇰ ฉมวกที่มีตะขอ) ルサ (จานที่ทำจากหญ้า) และ saranip (サラニㇷ゚ ถุงถัก)
- หนังสือ เอกสาร และภาพถ่าย
- หนังสือ 231 เล่ม เอกสาร 605 ชิ้น ภาพถ่าย 626 ภาพ
กล่าวกันว่าวัตถุส่วนใหญ่รวบรวมได้ในท้องถิ่น ปัจจุบันเก็บรักษาและจัดแสดงที่อาคารนิทรรศการ Ucaskuma ที่มา: เมืองมากุเบ็ตสึ “พิพิธภัณฑ์โบราณคดีวัฒนธรรมเอโซะ” และ แผนระดับท้องถิ่นเพื่อส่งเสริมนโยบายไอนุของเมืองมากุเบ็ตสึ
แม่น้ำคือเส้นทาง และปลาแซลมอนคือปลาของ kamuy
การสำรวจใน ค.ศ. 1858 พบว่าโทกาจิมี kotan (หมู่บ้าน) 78 แห่ง บ้าน 284 หลัง และผู้คน 1,336 คน หมู่บ้านส่วนใหญ่ตั้งอยู่บนที่สูงเล็กน้อยใกล้แม่น้ำ
ชีวิตกับแม่น้ำและปลาแซลมอน
สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ลึกเข้าไปในแผ่นดิน แม่น้ำเป็นที่สำคัญสำหรับดื่มน้ำและจับปลา และเป็นเส้นทางสัญจรด้วยเรือ
ปลาแซลมอนที่ว่ายทวนน้ำขึ้นมาในฤดูใบไม้ร่วงเรียกว่า kamuycep (カムイチェㇷ゚ ปลาของ kamuy) ปลาแซลมอนและปลาเทราต์จับด้วยฉมวกมีตะขอที่เรียกว่า marek เล่ากันว่าผู้คนไม่จับปลาแซลมอนจนหมด แต่เหลือไว้ให้คนที่อยู่ต้นน้ำและสัตว์ที่กินปลาแซลมอน
ใน ค.ศ. 1883 มีการห้ามจับปลาแซลมอนที่ว่ายขึ้นแม่น้ำโทกาจิ ผู้คนที่อาศัยปลาแซลมอนในฤดูใบไม้ร่วงเป็นอาหารตลอดปีจึงต้องทนทุกข์จากความอดอยาก
ที่มา: สำนักงานพัฒนาและก่อสร้างโอบิฮิโระ กระทรวงที่ดิน โครงสร้างพื้นฐาน การขนส่ง และการท่องเที่ยว “เดินทางข้ามกาลเวลาไปตามแม่น้ำของโทกาจิ บทที่ 3 วัฒนธรรมไอนุของโทกาจิกับแม่น้ำ”
kamuy กับการสวดภาวนา
ชาวไอนุเคารพสิ่งที่ให้คุณแก่มนุษย์และสิ่งที่อยู่เหนือกำลังของมนุษย์ เช่น สัตว์ พืช ไฟ น้ำ และเครื่องใช้ในชีวิตประจำวัน ในฐานะ kamuy (คามุย) คำนี้มักแปลว่า “เทพ” แต่ความหมายไม่ตรงกันทั้งหมด
การสวดภาวนาต่อ kamuy เรียกว่า kamuynomi (カムイノミ) เมื่อสวดภาวนาจะถวาย inaw ที่เหลาจากไม้ inaw เป็นเครื่องประกอบพิธีสำหรับส่งถ้อยคำไปถึง kamuy
การสวดภาวนาต้อนรับปลาแซลมอนใหม่เรียกว่า asircepnomi (アシㇼチェㇷ゚ノミ) พิธีอุทิศแก่บรรพบุรุษเรียกว่า icarpa (イチャルパ)
ในพิธีฉลองการสร้างชิรตโตะเสร็จ มีการสวดภาวนาสำหรับบ้านใหม่ (アシリチセノミ) และการสวดภาวนาต่อ kamuy แห่งไฟ (アペフチカムイノミ) ห้องสืบทอดวัฒนธรรมของอาคารชุมชนมีเตาไฟ จึงประกอบพิธีเหล่านี้ได้
ที่มา: มูลนิธิวัฒนธรรมชนชาติไอนุ “ชนชาติไอนุ: ประวัติศาสตร์และปัจจุบัน” สำนักงานพัฒนาและก่อสร้างโอบิฮิโระ (เอกสารเดียวกับข้างต้น) และหนังสือพิมพ์ Tokachi Mainichi Shimbun (1 ตุลาคม 2026)
งานปักผ้า งานแกะสลักไม้ และงานทอผ้า
เสื้อผ้าสำหรับโอกาสพิเศษตกแต่งลวดลายด้วยการปักและการเย็บผ้าปะ ลวดลายสืบทอดจากยายสู่แม่ และจากแม่สู่ลูกสาว ลวดลายบนฝัก makiri (มีดเล็ก) และ ita (ถาด) ที่ผู้ชายแกะสลัก ก็สืบทอดกันในหมู่ผู้ชายรุ่นต่อรุ่น
attus เป็นผ้าที่ทอจากเส้นด้ายที่ทำจากเปลือกไม้ เช่น ต้นเอล์มแมนจูเรีย เคยเป็นผลิตภัณฑ์ของโทกาจิในช่วงปลายสมัยเอโดะ เทคนิคการทำเคยขาดช่วงไป ปัจจุบันสมาคมอนุรักษ์ในมากุเบ็ตสึกำลังฟื้นฟู
ห้องอบรมของอาคารชุมชนใช้ทำงานหัตถกรรม เช่น งานปักผ้าและงานแกะสลักไม้
ที่มา: เมืองมากุเบ็ตสึ “เรื่องเล่าวัฒนธรรมท้องถิ่น Part2” และแผนระดับท้องถิ่นเพื่อส่งเสริมนโยบายไอนุของเมืองมากุเบ็ตสึ
mukkur และ upopo
mukkur (ムックㇽ หรือ ムックリ) เป็นพิณปากที่เล่นตรงปาก เสียงก้องอยู่ในช่องปาก และเปลี่ยนสีเสียงด้วยรูปปากและลมหายใจ ที่พบบ่อยทำจากไม้ไผ่
upopo คือเพลง rimse คือการเต้นรำ มีการแสดงและสืบทอดกันในชีวิตประจำวันและในพิธีกรรม
อันโด อุเมโกะ (ค.ศ. 1932–2004) เป็นผู้ชำนาญ mukkur และ upopo เกิดและเติบโตที่โอบิฮิโระ และย้ายมามากุเบ็ตสึเมื่อแต่งงาน ได้มอบเครื่องใช้พื้นบ้าน 68 ชิ้นที่สืบทอดในตระกูลอันโดให้ Makubetsu Furusato-kan มีอัลบั้ม Ihunke (ค.ศ. 2001) และ Upopo Sanke (ค.ศ. 2003)
ที่มา: เมืองมากุเบ็ตสึ “ประกาศการจัดนิทรรศการหมุนเวียน” และ “เรื่องเล่าวัฒนธรรมท้องถิ่น Part2” และ ประวัติทางการของ OKI
เรื่องเล่าที่ถ่ายทอดด้วยปาก
เรื่องเล่าของชาวไอนุถ่ายทอดด้วยปากทั้งหมด ในโทกาจิเรียกเรื่องของวีรบุรุษว่า sakorpe (サコㇿペ) เรื่องของเหล่า kamuy ว่า oyna (オイナ) และนิทานพื้นบ้านว่า tuytak (トゥイタㇰ) sakorpe และ oyna เล่าเป็นทำนองคล้ายการขับร้อง
ชื่ออาคารนิทรรศการ Ucaskuma แปลว่าเรื่องเล่าที่สืบต่อกันมา
ที่มา: สำนักงานพัฒนาและก่อสร้างโอบิฮิโระ “เดินทางข้ามกาลเวลาไปตามแม่น้ำของโทกาจิ บทที่ 3”
ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์
- ค.ศ. 1858การสำรวจของมัตสึอุระ ทาเคชิโร (Matsuura Takeshiro) พบว่าโทกาจิมี kotan 78 แห่ง และผู้คน 1,336 คน
- สมัยเมจินโยบายกลืนกลายทางวัฒนธรรมดำเนินไป ประเพณีและการจับปลาแซลมอนถูกห้าม และโรงเรียนไม่สอนภาษาไอนุ
- ค.ศ. 1899ออกกฎหมายคุ้มครองชนพื้นเมืองเดิมของฮอกไกโด (北海道旧土人保護法) ซึ่งยกเลิกใน ค.ศ. 1997
- ค.ศ. 1959โยชิดะ คิกุทาโร สร้างพิพิธภัณฑ์โบราณคดีวัฒนธรรมเอโซะ
- ค.ศ. 1963สร้างอาคารชุมชนเซ็นจู ซึ่งใช้จัดงานสืบทอดวัฒนธรรมและทำเสื้อผ้าประจำชนชาติ
- ค.ศ. 1997ออกกฎหมายส่งเสริมวัฒนธรรมไอนุ
- ค.ศ. 2019ออกกฎหมายฉบับแรกที่ระบุว่าชาวไอนุเป็นชนพื้นเมือง
- มีนาคม 2022แผนระดับท้องถิ่นเพื่อส่งเสริมนโยบายไอนุของเมืองมากุเบ็ตสึได้รับการรับรองจากรัฐบาล
- ตุลาคม 2026ชิรตโตะเปิดทำการ
ที่มา: Upopoy “ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไอนุ” แผนระดับท้องถิ่นเพื่อส่งเสริมนโยบายไอนุของเมืองมากุเบ็ตสึ และร่างแผนพื้นฐานของเมืองมากุเบ็ตสึ
ชื่อสถานที่ในมากุเบ็ตสึที่มาจากภาษาไอนุ
| ชื่อปัจจุบัน | ภาษาไอนุ | ความหมาย |
|---|---|---|
| มากุเบ็ตสึ (Makubetsu / 幕別) | Makunpet (マクンペッ) | แม่น้ำที่อยู่ด้านหลัง |
| แม่น้ำโทเบ็ตสึ (Tobetsu / 途別) | Tupet หรือ Topet (トゥペッ / トペッ) | แม่น้ำของบึง บางข้อสันนิษฐานว่าหมายถึงแม่น้ำสองสาย |
| แม่น้ำซารุเบ็ตสึ (Sarubetsu / 猿別) | Sarpet (サㇻペッ) | แม่น้ำของต้นอ้อ |
| แม่น้ำซัตสึไน (Satsunai / 札内) | Satnay (サッナイ) | แม่น้ำที่แห้ง |
| ยามุวักกะ (Yamuwakka / 止若) | Yamwakkapira (ヤㇺワッカピラ) | หน้าผาของน้ำเย็น |
| อินาชิเบ็ตสึ (Inashibetsu / 稲志別) | Inawuspet (イナウウㇱペッ) | แม่น้ำที่มี inaw อยู่มาก |
| ชูรุย (Churui / 忠類) | チウルイトープイ | แม่น้ำโทเบริ (Toberi / 当縁) ที่น้ำไหลเชี่ยว |
ที่มา: เมืองมากุเบ็ตสึ “ชื่อสถานที่ในเมืองมากุเบ็ตสึที่มาจากภาษาไอนุ” เมืองแนะนำชื่อสถานที่ 20 แห่งไว้ในหน้าดังกล่าว อักษรโรมันของภาษาไอนุเป็นส่วนที่เว็บไซต์นี้เพิ่มเอง
สิ่งที่ควรใส่ใจเมื่อไปเยือน
- ก่อนถ่ายภาพ ให้สอบถามที่จุดต้อนรับก่อนว่าถ่ายได้หรือไม่ พิธีกรรมและการสาธิตมีกฎต่างกันไปตามกลุ่มที่จัด
- เครื่องประกอบพิธีและแท่นบูชาเป็นเครื่องมือสำหรับสวดภาวนา ไม่ใช่ของประดับ ไม่ควรจับต้อง
- เมื่อถ่ายภาพบุคคล ให้ขออนุญาตเจ้าตัวก่อน
- คำว่า “ไอนุ” ในภาษาไอนุแปลว่า “มนุษย์” ควรใช้คำนี้ด้วยความเคารพ
เว็บไซต์ของเมืองไม่ได้ระบุกฎการถ่ายภาพของชิรตโตะ เนื้อหาส่วนนี้เขียนจากคำแนะนำของ Upopoy และศูนย์แลกเปลี่ยนวัฒนธรรมไอนุ เมืองซัปโปโร
เรียนรู้ให้ลึกขึ้น
- เมืองมากุเบ็ตสึ ชื่อสถานที่ในเมืองมากุเบ็ตสึที่มาจากภาษาไอนุเมืองอธิบายที่มาของชื่อสถานที่ 20 แห่ง
- เมืองมากุเบ็ตสึ เรื่องเล่าวัฒนธรรมท้องถิ่น Part1ลำดับชีวิตของโยชิดะ คิกุทาโร และวัตถุของพิพิธภัณฑ์
- มูลนิธิวัฒนธรรมชนชาติไอนุ ชนชาติไอนุ: ประวัติศาสตร์และปัจจุบันหนังสืออ่านประกอบสำหรับนักเรียนมัธยมต้น (PDF)
- สำนักงานพัฒนาและก่อสร้างโอบิฮิโระ เดินทางข้ามกาลเวลาไปตามแม่น้ำของโทกาจิเอกสารเรื่องวัฒนธรรมไอนุของโทกาจิกับแม่น้ำ
- Upopoy ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไอนุคำอธิบายพื้นฐานจากสถาบันแห่งชาติ